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【主恢復的目標─產生一個新人】
第五週(週三)


 保羅〔在歌羅西三章十五節〕說過基督的平安在我們裏面作仲裁之後,接著就告訴我們,要讓基督的話住在我們裏面。〔16。〕為甚麼保羅先題基督的平安,再題基督的話?這問題的答案與聖經裏所啟示的基本原則有關,就是神的說話需要合一。每當神的子民分裂,祂的言語就稀少。神不在分裂的地方說話。分裂使神的說話減少,甚至使神的說話完全停止。
 以色列人在曠野的時候,神在會幕裏說話。會幕就是神子民合一的表記。十二支派在會幕四圍安營,神從會幕裏對百姓說話。那時候,以色列人要有神的說話,就必須來到會幕這裏,來到合一的地方。…在耶路撒冷建造的聖殿乃是會幕的延續。…神藉著祭司說話,是從至聖所出來的,至聖所乃是帳幕和聖殿的中心。(歌羅西書生命讀經,七○四至七○五頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)