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【利未記結晶讀經】
第四週
素祭的異象及享受
(週二)



 〔基督的人性是最高且最好的人性。〕這人性『給油調勻』,因為這人性與祂的神性調和了。在祂的為人生活中,所彰顯的不是祂的受苦,乃是復活。這復活就是宇宙中的乳香,馨香的香氣,甜美的香味。…這是基督在地上的為人生活。
 甚至當主耶穌被捉、被釘的時候,祂還是過一種人性調神性,並彰顯復活的生活。…當祂忍受被假門徒出賣,並被兵丁捉拿時,祂仍妥善照顧祂的門徒。〔約十八4~8。〕…當祂在十字架上時,祂顧到祂的母親。…(十九26~27上。)這裏我們再次看見從主的受苦中彰顯出復活來。
 無論在甚麼境遇中,主耶穌都是過一種受苦卻彰顯祂復活之馨香的生活。在每一處、每一刻,基督都是過一種在祂調和著神性的人性裏,彰顯祂復活的生活。這就是素祭。(利未記生命讀經,一一九至一二○頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)