▶
在腓立比三章七至八節…我們看見，保羅也改變了他的價值觀；他先前以為對他是贏得的，現在因基督的緣故，他都當作虧損了。保羅為甚麼能丟棄贏得的東西，他為甚麼能以屬世的一切為虧損的？這乃是因為他以認識基督耶穌為至寶。他以神所立為主為王的基督為至寶，因此他虧損萬事，並且看作糞土。這乃是標準基督徒價值觀的改變。
最末了，我們引耶利米十五章十九節的話作結論，那裏的話告訴我們，我們若將寶貴的從低賤的分別出來，就能作神的口。今天你我如果不會分別價值的問題，神就會棄而不用我們了。神要求我們能分別尊卑貴賤，好作祂的口。所以我們必須認識價值觀改變的重要。求神給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，叫我們知道如何揀選上好的。（倪柝聲文集第三輯第十四冊，二○○至二○一頁。）
在腓立比三章七至八節…我們看見，保羅也改變了他的價值觀；他先前以為對他是贏得的，現在因基督的緣故，他都當作虧損了。保羅為甚麼能丟棄贏得的東西，他為甚麼能以屬世的一切為虧損的？這乃是因為他以認識基督耶穌為至寶。他以神所立為主為王的基督為至寶，因此他虧損萬事，並且看作糞土。這乃是標準基督徒價值觀的改變。
最末了，我們引耶利米十五章十九節的話作結論，那裏的話告訴我們，我們若將寶貴的從低賤的分別出來，就能作神的口。今天你我如果不會分別價值的問題，神就會棄而不用我們了。神要求我們能分別尊卑貴賤，好作祂的口。所以我們必須認識價值觀改變的重要。求神給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，叫我們知道如何揀選上好的。（倪柝聲文集第三輯第十四冊，二○○至二○一頁。）