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要重新構成神的子民,就需要用神口裏所出、彰顯神的話教育他們。這就是說,重新構成神的子民,乃是將他們放在神的話裏,使他們被話浸透,藉此教育他們。
以色列人在埃及至少有四百年。在那些年間,他們必定被埃及的學問所構成。然後他們被帶到巴比倫七十年。所羅巴伯、以斯拉、尼希米,都是在巴比倫人當中出生並長大的。以色列人從巴比倫歸回以後,因著通婚已經與迦南人攙雜了。因此,以色列人是被埃及、巴比倫和迦南的文化所構成。然而,他們歸回作神的見證。但由埃及、巴比倫、迦南文化所構成的子民,如何成為神的見證,神人的彰顯?這樣的子民必定不是神人。他們如何能彰顯神?要成為神的見證,神的彰顯,他們就需要在神的話上重新受教育。(尼希米記生命讀經,三七頁。)
要重新構成神的子民,就需要用神口裏所出、彰顯神的話教育他們。這就是說,重新構成神的子民,乃是將他們放在神的話裏,使他們被話浸透,藉此教育他們。
以色列人在埃及至少有四百年。在那些年間,他們必定被埃及的學問所構成。然後他們被帶到巴比倫七十年。所羅巴伯、以斯拉、尼希米,都是在巴比倫人當中出生並長大的。以色列人從巴比倫歸回以後,因著通婚已經與迦南人攙雜了。因此,以色列人是被埃及、巴比倫和迦南的文化所構成。然而,他們歸回作神的見證。但由埃及、巴比倫、迦南文化所構成的子民,如何成為神的見證,神人的彰顯?這樣的子民必定不是神人。他們如何能彰顯神?要成為神的見證,神的彰顯,他們就需要在神的話上重新受教育。(尼希米記生命讀經,三七頁。)