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【以西結書結晶讀經(二)】
第二十三週
聖地上的聖殿和聖城
(週三)



 眾支派所分得的地,各自在地的特別部分,這是相當有意義的。〔以西結四十八章〕這幅圖畫顯示,從北邊的但,到南邊的迦得,所有的以色列人都要享受基督,但他們與基督相距的遠近是不同的。最親近基督的是祭司。…其次是利未人,和為城作工的人。再其次是王室。因此,每一個支派都享受基督,但他們與基督的距離有所不同。
 眾支派與基督相距的遠近,決定了他們的重要性。最重要的人是祭司,他們與基督最親近,並且他們維持百姓與主之間的交通。利未人與主的遠近居次,他們維持向主的事奉。事奉主是好的,但不如交通好。事奉是必需的,但不如交通那麼珍貴和寶貝。其次,為城作工的人,是第三等親近主的人。城是神聖行政的象徵,所以有維持神行政的工作。在此我們看見交通、事奉、和維持神聖行政的工作。此外,還有王室和君王,以及君王的職分。(以西結書生命讀經,三九二至三九三頁。)

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【以西結書結晶讀經(一)】
第九週
虹—基督徒生活與召會生活之經歷的總結(週一)

有彩虹圍著神的寶座。(啟四3下。)聖經頭一次題到彩虹乃是一個表號,表徵生命和救贖的神是立約並守約的那一位。(創九12~17。)創世記九章的約是為居人之地制定的,這指明神雖然會審判這地及其居民,但祂仍然記念祂關於地所立的約,並且遵守這約。…彩虹向我們宣告,神會為著地的緣故守約。(李常受文集一九六四年第二冊,六三二頁。)

【主恢復的目標─產生一個新人】
第二週
為著一個新人實際的出現,在心思的靈裏得更新
(綱目)



 壹 主在今時代所作的一切,乃是要引進一個新人實際的出現;這是主今日在地上的行動。
 貳 作為在基督裏的信徒,我們在經歷中該與三一神合作,脫去舊人,就是祂在十字架上所了結的,並且穿上新人,就是藉著基督的死與復活所創造的。
 參 脫去舊人並穿上新人的關鍵乃是在我們心思的靈裏得更新。
 肆 心思的更新是為使一個新人得以實際的出現。

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週六)



 遮罪節(利二三26~32)豫表以色列全家被神召聚後,他們對神遮罪的享受。(羅十一25~27,亞十二10~14。)這要應驗於基督第二次來,從天降到聖地時。(啟一7。)…住棚節(利二三33~44)豫表復興時代的享受,(太十九28,)要應驗於千年國時(啟二十4,6)在被恢復的地上,還不是在新天新地。
 安息年,(利二五1~7,18~22,)就是第七年,豫表基督作我們完滿的安息,讓地安息,並讓神的子民…享受食物,不必勞苦。(4~7。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一五頁。)