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保羅說,要『持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。』(西二19。)基督既是身體的頭,所以我們必須持定元首。持定元首,就是承認只有基督是頭,就是絕對順服基督的權柄。我們惟有持定元首,方能與弟兄姊妹聯合得起來。身體上的肢體能聯絡得合式,是因持定元首而活出身體的生命。乃是我們與頭的關係,決定我們與別的肢體的關係。只有當我們來到主絕對的權柄之下,我們與弟兄姊妹的一切問題纔得解決。除非我們承認基督在身體裏的元首權柄,我們絕不能認識我們與別的肢體完全的交通,因為乃是我們與祂共同的交通,使我們聯絡在一起。我們各人在外面看,雖各有不同,但住在裏面的基督乃是一樣的,所以說彼此能有交通,彼此能合一。除了基督以外,我們沒有甚麼是可以憑著交通的。如果不是持定基督,交通就要出事。我們交通的根據,乃是彼此共同持定元首。當我們都持定元首時,我們就彼此聯絡結合在一起。如果我們和頭的關係是正常的,我們和身體的關係也就正常。(倪柝聲文集第二輯第二十四冊,九六頁。)
保羅說,要『持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。』(西二19。)基督既是身體的頭,所以我們必須持定元首。持定元首,就是承認只有基督是頭,就是絕對順服基督的權柄。我們惟有持定元首,方能與弟兄姊妹聯合得起來。身體上的肢體能聯絡得合式,是因持定元首而活出身體的生命。乃是我們與頭的關係,決定我們與別的肢體的關係。只有當我們來到主絕對的權柄之下,我們與弟兄姊妹的一切問題纔得解決。除非我們承認基督在身體裏的元首權柄,我們絕不能認識我們與別的肢體完全的交通,因為乃是我們與祂共同的交通,使我們聯絡在一起。我們各人在外面看,雖各有不同,但住在裏面的基督乃是一樣的,所以說彼此能有交通,彼此能合一。除了基督以外,我們沒有甚麼是可以憑著交通的。如果不是持定基督,交通就要出事。我們交通的根據,乃是彼此共同持定元首。當我們都持定元首時,我們就彼此聯絡結合在一起。如果我們和頭的關係是正常的,我們和身體的關係也就正常。(倪柝聲文集第二輯第二十四冊,九六頁。)