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【認識生命與召會】
第三週
我們一切的事奉必須是由神發起(週五)



 保羅得救前名叫掃羅。(徒十三9。)在他還稱為掃羅時,他並不是個大罪人,而是敬畏神,遵守律法,大發熱心,虔誠的法利賽人。然而,那時他所有的行動,都是宗教的活動,沒有啟示,沒有神的亮光,全數是他自己的主張;他照著祖宗的遺傳,受迦瑪列的教訓。(二二3。)有一天,在往大馬色的路上,他被主遇著了,到了這時,他纔會問說,『主阿,我當作甚麼?』〔10。〕問這話的人有福了。我們都該問主:『我當作甚麼?』而不是對祂說,『我要作甚麼。』主回答他說,『起來,進城去,你所當作的事,必有人告訴你。』(九6。)主將保羅當作的事告訴保羅;不是保羅定規,乃是給保羅看見異象。所以,看見異象不是出於我們的定規;我們所定規的,都是不該的,神所定規的,纔是應當的。(認識生命與召會,二四七頁。)

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【以西結書結晶讀經(一)】
第九週
虹—基督徒生活與召會生活之經歷的總結(週一)

有彩虹圍著神的寶座。(啟四3下。)聖經頭一次題到彩虹乃是一個表號,表徵生命和救贖的神是立約並守約的那一位。(創九12~17。)創世記九章的約是為居人之地制定的,這指明神雖然會審判這地及其居民,但祂仍然記念祂關於地所立的約,並且遵守這約。…彩虹向我們宣告,神會為著地的緣故守約。(李常受文集一九六四年第二冊,六三二頁。)

【利未記結晶讀經】
第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週六)



 遮罪節(利二三26~32)豫表以色列全家被神召聚後,他們對神遮罪的享受。(羅十一25~27,亞十二10~14。)這要應驗於基督第二次來,從天降到聖地時。(啟一7。)…住棚節(利二三33~44)豫表復興時代的享受,(太十九28,)要應驗於千年國時(啟二十4,6)在被恢復的地上,還不是在新天新地。
 安息年,(利二五1~7,18~22,)就是第七年,豫表基督作我們完滿的安息,讓地安息,並讓神的子民…享受食物,不必勞苦。(4~7。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一五頁。)

【利未記結晶讀經】
第二週
為著神的滿足和彰顯取用基督作燔祭
(週六)



 因著主的憐憫和恩典,我們的心和不信者的心不同。我們知道,燔祭指明我們有心在今世絕對為神而活。我們不為其他的事,也沒有其他的興趣。即使我們鼓勵年輕人接受最好的教育,教育卻不是我們所愛的。年輕人可以受最高的教育,但他們要曉得在這地上,我們基督徒至終不過是灰而已。這是我們將自己獻給神作燔祭,並被焚燒的結果。
 你們可能覺得自己對神很有用,但至終你們會成為灰。人人都想作大人物,但你若要全時間服事主耶穌,就必須豫備好作小人物,甚至成為灰。(利未記生命讀經,二四六至二四七頁。)