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【以西結書結晶讀經(一)】
第五週
鷹翅、人手和牛腿(週六)

 
 〔在腓立比一章九節〕保羅禱告,要我們的愛,在充足的知識並一切的辨識上,多而又多的洋溢。希臘文的『辨識』即敏銳的知覺,道德的機智。辨識就是感覺事物的能力。保羅不要腓立比人愚昧的愛;相反的,他鼓勵他們用滿有知識和辨識的心思、敏銳的知覺、道德的機智來愛。
 一章九節保羅所說的知識和辨識,實際上就是基督自己。當我們經歷基督,祂就成了我們的知識和辨識。我們缺少知識和辨識,無法辨別不同的福音傳揚,原因在於我們對基督缺少經歷。(腓立比書生命讀經,二一頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)