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第四十五週 胸牌—祭司體系中心和終極的點(週五)

 
 神藉著帶有烏陵和土明的胸牌說話的方式,與我們所認為的正好相反。神不是藉著照亮的寶石說話,乃是藉著變暗的寶石說話。這意思是,神是藉著消極的光景說話。按正常情形,胸牌裏的十二塊寶石都在烏陵的照亮之下。忽然間刻著某個名字的寶石變暗了,這塊寶石變暗就是神即時的說話。我們天然的觀念會以為,神藉著胸牌的說話來自照亮的寶石。事實上,祂乃是藉著忽然間變暗的寶石說話。
 保羅的書信以及主耶穌寫給亞西亞七個召會的七封書信,都是根據這個原則寫的。這些書信不是照著召會裏所見積極的事情寫的,乃是根據召會消極的光景寫的。…以保羅寫〔哥林多前書〕為例,…保羅按照他對哥林多消極的光景所讀出來的,寫了這卷書信。他考量那種光景,就知道要寫甚麼。雖然他的著作是基於消極的事情,但在這封書信裏,他卻把積極的東西—基督的豐富—供應給召會。(出埃及記生命讀經,一六三八至一六三九頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)