羅馬五章十七節和十、十八、二十一節，六章四節，八章二、六、十節的生命，都是指神永遠、神聖、非受造的生命（zoe，奏厄），就是基督自己作了我們的生命。（約十一25，十四6，西三4。）這與我們的肉身生命（bios，白阿司—路八14）以及我們的魂生命（psuche，樸宿克—太十六25～26，約十二25）都不一樣。神這永遠的生命，乃是…我們能在其中作王的。（聖經恢復本，羅五17註3。）
〔在約壹五章十六節中，『將生命賜給』〕這句話的主詞…是上文的『人』，也就是『祈求』的主詞，指明祈求的人將生命賜給他所代求的人。這不是說，祈求的人本身有生命，能憑自己將生命賜給別人。這乃是說，這樣一個住在主裏面，與主是一，並在與主是一的靈裏（林前六17）祈求的祈求者，成了神賜生命的靈能將生命賜給他所代求之人的憑藉。這是一件在神聖生命的交通裏，分賜生命的事。我們要成為能將生命賜給別人的人，就必須住在神聖的生命裏，並在神聖的生命裏行事、生活、為人。雅各書五章十四至十六節的禱告是為著醫治，約壹五章十六節的禱告是為著分賜生命。（約壹五16註3。）