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第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週一)

 
 羅馬五章十七節和十、十八、二十一節,六章四節,八章二、六、十節的生命,都是指神永遠、神聖、非受造的生命(zoe,奏厄),就是基督自己作了我們的生命。(約十一25,十四6,西三4。)這與我們的肉身生命(bios,白阿司—路八14)以及我們的魂生命(psuche,樸宿克—太十六25~26,約十二25)都不一樣。神這永遠的生命,乃是…我們能在其中作王的。(聖經恢復本,羅五17註3。)
 〔在約壹五章十六節中,『將生命賜給』〕這句話的主詞…是上文的『人』,也就是『祈求』的主詞,指明祈求的人將生命賜給他所代求的人。這不是說,祈求的人本身有生命,能憑自己將生命賜給別人。這乃是說,這樣一個住在主裏面,與主是一,並在與主是一的靈裏(林前六17)祈求的祈求者,成了神賜生命的靈能將生命賜給他所代求之人的憑藉。這是一件在神聖生命的交通裏,分賜生命的事。我們要成為能將生命賜給別人的人,就必須住在神聖的生命裏,並在神聖的生命裏行事、生活、為人。雅各書五章十四至十六節的禱告是為著醫治,約壹五章十六節的禱告是為著分賜生命。(約壹五16註3。)

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有彩虹圍著神的寶座。(啟四3下。)聖經頭一次題到彩虹乃是一個表號,表徵生命和救贖的神是立約並守約的那一位。(創九12~17。)創世記九章的約是為居人之地制定的,這指明神雖然會審判這地及其居民,但祂仍然記念祂關於地所立的約,並且遵守這約。…彩虹向我們宣告,神會為著地的緣故守約。(李常受文集一九六四年第二冊,六三二頁。)

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第一週
神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活
(週六)



 遮罪節(利二三26~32)豫表以色列全家被神召聚後,他們對神遮罪的享受。(羅十一25~27,亞十二10~14。)這要應驗於基督第二次來,從天降到聖地時。(啟一7。)…住棚節(利二三33~44)豫表復興時代的享受,(太十九28,)要應驗於千年國時(啟二十4,6)在被恢復的地上,還不是在新天新地。
 安息年,(利二五1~7,18~22,)就是第七年,豫表基督作我們完滿的安息,讓地安息,並讓神的子民…享受食物,不必勞苦。(4~7。)(神在祂與人聯結中的歷史,二一五頁。)

【利未記結晶讀經】
第二週
為著神的滿足和彰顯取用基督作燔祭
(週六)



 因著主的憐憫和恩典,我們的心和不信者的心不同。我們知道,燔祭指明我們有心在今世絕對為神而活。我們不為其他的事,也沒有其他的興趣。即使我們鼓勵年輕人接受最好的教育,教育卻不是我們所愛的。年輕人可以受最高的教育,但他們要曉得在這地上,我們基督徒至終不過是灰而已。這是我們將自己獻給神作燔祭,並被焚燒的結果。
 你們可能覺得自己對神很有用,但至終你們會成為灰。人人都想作大人物,但你若要全時間服事主耶穌,就必須豫備好作小人物,甚至成為灰。(利未記生命讀經,二四六至二四七頁。)