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第十三週 律法是神的見證,將神啟示給祂的百姓,也是神活的話,將神的本質灌注到愛祂的尋求者(週六)

 
律法在詩人的手中,是可愛的;但是到了熱中猶太教者的手中,就變成消極的東西了。根據馬太十五章八節,熱中猶太教者並沒有心為著神。根據加拉太六章十二至十三節,他們在律法的字句上,墨守成規,拘泥於教條。他們與愛神、有心為著神的詩人之間,是何等的不同!因著詩人對神有活而豐富的經歷,他們就不像熱中猶太教者那麼墨守成規,拘泥於教條。
大數的掃羅得救以前,為律法大發熱心。(腓三5~6。)身為熱中猶太教者,他甚至是褻瀆神的、逼迫人的。(提前一13。)當他還是熱中猶太教的掃羅時,他並不是真愛神;反之,他乃是照著宗教的傳統,為律法大發熱心。因這緣故,掃羅悔改歸向基督時,就棄絕了律法。所以保羅貶低熱中猶太教者所誤用的律法。(出埃及記生命讀經,七○九頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)