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第七週 祭司體系中心和終極的點(週五)

 
在屬靈的經歷中,我們要知道神的引導,就必須審判凡出於肉體、己、舊人和世界的一切。在羅馬八章十四節那靈的引導,就是神藉胸牌所給之引導的實際,出自該章一至十三節所有的決斷,也是這些決斷的總和。(見該章14註2。)
神乃是藉著胸牌說話作為祂的引導,這表徵神藉著召會使祂的子民認識祂的引導。主若要藉著胸牌及烏陵和土明說話,就需要製作胸牌,有十二塊寶石刻著以色列人的名字,也需要大祭司把胸牌帶在胸前(心上)。同樣的原則,神今天要藉著召會並基督作照明者(烏陵)和成全者(土明)而說話,就需要召會建造起來,有眾信徒成了變化並透亮的寶石,刻有基督作屬靈的字母,(林後三3,)也需要帶領者把召會擔負在心上。(聖經恢復本,出二八30註3。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)