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第五週 升天基督的異象與經歷(二)基督作為神聖的大祭司,為我們代求(週六)

 
保羅勸戒歌羅西的信徒要尋求在上面的事,因為他們已經受打岔,轉向地上的事,就如猶太教、智慧派學說、神祕主義、禁慾主義等世上的蒙學。只要他們被這些事打岔,他們就與在上面的事無分無關。這就是為甚麼保羅囑咐他們要忘掉猶太教、希臘哲學、智慧派學說、神祕主義、和各種文化,而尋求在上面的事,並思念這些事。在上面的事不包括任何宗教、哲學或文化。反之,在上面的事包括基督的祭司職分、職事、行政、以及祂一切的行動。要緊的是,我們必須認識基督是我們的元首,我們是祂身體上的肢體;基督和我們一同構成一個宇宙人。祂這位在天上者,乃是元首;我們這些在地上的人,乃是祂的身體。祂是元首,在天上藉著代求、盡職、管理而作工時,我們作為基督的身體,就在地上作工,回應基督天上的職事,並反應祂在天上所作的。這是何等重大的事!(歌羅西書生命讀經,六八六頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)