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第二十六週 蒙揀選、受對付、被破碎(週二)

 
神在已過的永遠裡揀選了我們,接著就是祂的豫定。(羅八29,弗一5。)豫定這辭的意義不容易解釋。按照希臘文,意思是豫先標出。神已把我們豫先標出。在我們出生之前,神已豫見並豫知我們。我們不僅在已過的永遠裡蒙神揀選;我們也被豫先標出,如今祂的標記在我們身上,甚至天使也知道我們已被豫先標出。因此,豫定的意思是神已經豫先標出我們,為著一種定命—作祂的兒子。祂已經揀選並豫定我們,得兒子的名分。(4~5。)
在神的揀選之後,接著是祂的呼召。(羅八28。)神在已過的永遠裡揀選我們,在時間裡呼召我們。我們無法經歷祂的揀選或豫定,但我們都經歷了祂的呼召。 我們是為著神的定旨蒙了揀選並呼召的。(九11。)很少基督徒知道這定旨是甚麼。…神呼召的目的是甚麼?乃是要把祂所呼召的人變化為君王。我們在雅各身上可以看到這目的,但在亞伯拉罕和以撒身上看不到。(創世記生命讀經,一○四五至一○四七頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)