『神就是光，』『神就是愛，』（約壹四8，16，）以及『神是靈』（約四24）這樣的辭句，…用以指明並描述神的性質。在祂的性質上，神是靈，是愛，也是光。靈是指神人位的性質，愛是指神素質的性質，光是指神彰顯的性質。…在約翰的福音書裡，我們因著信入子，接受了神聖的生命，接著就該在他的書信裡，藉著這生命的交通，繼續享受這生命。他全部的書信都是向我們揭示這一件事，就是藉著住在神聖生命的交通裡享受這生命。（聖經恢復本，約壹一5註2。）
新耶路撒冷也是由基督所構成的新人，有神聖的性情和神聖的生命。（西三10~11。）照著歌羅西三章十一節，新人是由基督構成的，因為在新人裡不能有任何天然的人。在新人裡不僅沒有天然的人，甚至沒有天然人的可能，沒有天然人的地位。在新人裡，只有基督有地位。祂是新人一切的肢體，又在一切肢體之內。在新人裡，祂乃是一切。事實上，祂就是新人，就是祂的身體。（林前十二12。）在新人裡，祂是中心和普及。在新人裡，『沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。』（西三11。）（神新約的經綸下冊，三三六頁。）