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第五週 『新耶路撒冷』這名的內在意義,以及聖城的尺寸(週一)

 
為甚麼在『新耶路撒冷』這個名稱上,那靈用『新』字?聖經向我們啟示兩種創造—舊造和新造。舊造中的一切事物,都與神的性情無關。換句話說,神不在舊造裡。然而,在新造的每一件事物裡,都有神的神聖性情。舊人沒有屬神的東西,但新人不僅由神而生,並且以神來創造、來構成。在新約裡,沒有一項新的事物是指物質的東西。我們的新心是屬神的。(結三六26。)我們的心思得以更新,意思就是得著神作到我們的心思裡。(弗四23。)在新約裡,一切名之為『新』的事物,都是指明或含示神已經作到這些事物的裡面。你若沒有神,你就沒有新心。新皮袋、新酒、新衣、新約都是以新命名,因為其中有神。舊約屬於死的字句,但新約有神在其中。新約完全屬於神。這不僅是生命的約,也是神的約。神啟示在新約裡,新約也把神傳輸給我們。(神新約的經綸下冊,三三四頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)