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第四週 七十個七的異象與奧祕的時代(週二)

 
彌賽亞被剪除—基督的釘十字架—乃是將舊造連同舊造裡人類的政權了結,並使神的新造連同神新造裡作神聖行政之神永遠的國,藉著基督的復活,有新生的起頭。因此,基督的十字架是神工作的中心與普及。
關於彌賽亞被剪除的這句話,不是壞消息,乃是好消息。基督藉著祂在十字架上的死,了結了舊造;然後在祂的復活裡,祂成了賜生命的靈,(林前十五45下,)使神所揀選的人有新生的起頭,把他們作成新造。(但以理書生命讀經,一○四頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)