〔約翰七章三十九節〕表明基督復活以前，『還沒有』那靈—複合了其他成分的靈。神的靈從起初就有，但主說這話的時候，『還沒有』那靈，就是基督的靈和耶穌基督的靈，（腓一19，）因為祂尚未得著榮耀。耶穌復活的時候得了榮耀。（路二四26。）祂復活以後，神的靈就成了那成為肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈；基督在復活的那天晚上，把這靈吹到門徒裡面。（約二十22。）那靈如今是『另一位保惠師』，就是基督受死以前所應許實際的靈。（十四16~17。）那靈是神的靈時，只有神聖的元素。當祂藉著基督成為肉體、釘十字架、復活成了耶穌基督的靈時，就兼有神聖與屬人的元素，帶著基督成為肉體、釘十字架、復活的一切素質與實際。因此，祂如今乃是耶穌基督包羅萬有的靈。
從創世記一章一直到約翰二十章二十二節，都還沒有那靈。『那靈』這個辭是包羅萬有的，因它包含了那靈其他名稱的所有成分。…那靈包含了實際的靈、耶穌的靈、基督的靈、耶穌基督的靈、生命之靈、賜生命的靈、主靈、恩典的靈、七靈。何等奇妙！（出埃及記生命讀經，二○四二至二○四三頁。）