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第一週 神話語中的線(週六)

 






『聖城新耶路撒冷』這個名稱,含示這城不僅是聖的,也是新的。(啟二一2。)這城是聖的,因為它是分別出來,聖別歸神,照著神的聖別性情作屬神的東西。這城是新的,因為它作神新造的主要部分,具有神那新的性質。(林後五17。)
聖城新耶路撒冷,是神從舊造作出新造之工作的終極完成,這工作經過人類歷史的四個時代(法前時代、律法時代、恩典時代、和國度時代),從神為人造靈,並把人放在生命樹跟前起,直到為著祂意願所喜悅的,就是祂永遠經綸所定的目的,完成〔新耶路撒冷〕這城為止。
這一座城是經過過程並終極完成之三一神,同祂在已過的永遠裡所揀選之蒙救贖、得重生、被變化、並被榮化之人,獨一的構成。(為著基督身體之建造十大緊要的『一』,六七至六八頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)