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第十九週 按照神新約的經綸,在四個階段裡之包羅萬有的基督(三)在祂復活與升天的階段裡(週二)

 






在基督的復活裡,祂這神而人者,在祂的人性裡由神所生。(徒十三33。)在祂復活以前,基督已經是神的兒子。那麼祂為甚麼需要由神所生?答案乃是:在基督復活以前,祂只是神的獨生子。(約一18。)當祂是獨生子時,祂僅僅是神聖的,不是屬人的;祂只有神性,沒有人性。祂只有神聖的性情,沒有屬人的性情。藉著成為肉體,祂成了一個神人。在祂是神這一面,祂無疑是神聖的;但在祂是人這一面,祂復活以前並不是神聖的。在祂的復活裡,祂把祂的人性『子化』了。在祂復活以前,祂在祂的神性裡是神的兒子,但在祂的人性裡卻不是神的兒子。然而,行傳十三章三十三節告訴我們,基督的復活乃是一個出生。在祂的復活裡,祂被神生為神的長子。(羅八29下。)(以賽亞書生命讀經,五一二頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)