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第六週 申言—得勝者的功用(週一)

 






從六十年前倪弟兄開始,我們就已經清楚的知道,林前十四章的申言不是指豫言和豫測。按著十四章的意義申言,乃是指為神和基督說話,並說出神和基督,…〔就是〕將神和基督供應給人,並分賜給人。我們將神和基督供應給人,與侍者供應食物一樣。將神和基督分賜到人裡面,可能和供應人多少有些不同。侍者有可能得罪人,以致人不喫他所供應的食物。這樣的侍者雖然供應食物,卻沒有將食物分賜到人裡面。照樣,話語的執事可能將基督供應人,卻沒有將基督分賜到人裡面。另一面說,乳養的母親不僅將食物供應給她的小孩,也將食物分賜到小孩裡面。小孩有時候不想喫給他們的食物,但母親有辦法強迫他們喫。我們必須學習…說出神和基督。不僅如此,在說出神和基督時,我們不該只是將神和基督供應給人,也該將我們所說出的分賜到他們裡面。(申言的實行,三頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)