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第一週 以賽亞所看見的異象、話和默示,與基督是神永遠經綸的中心和普及有關(週一)

 






以賽亞的申言有一屬靈的精意,就是:那為著神聖定旨而經過過程的基督,是神聖三一行動大輪的中心與普及,為著神聖的分賜,就是將祂自己分賜到祂的選民裡面。我們在以賽亞書中雖然找不到『大輪』一辭,但這卷書的確講到神聖三一行動的大輪。每一卷申言者的書都揭示出神宇宙性行動的一部分。以西結用『輪』字,描述神為著實現祂永遠的經綸,在地上宇宙性的行動;(結一15;)以賽亞則領先申言到神這行動。
以賽亞書裡滿了神永遠經綸的各面。這卷書給我們看見,神如何為著實現祂永遠的經綸,揀選了一班人,就是以色列,作祂所愛的選民。在以色列周圍有外邦的列國。就某種意義說,以色列是神所揀選的,列國是祂所擺在一邊的。不過,神在祂的行動裡不能忽略列國。所以,以賽亞的申言與神所愛並揀選的子民以色列,以及列國,都很有關係。(以賽亞書生命讀經,一至二頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)