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第一週 以賽亞所看見的異象、話和默示,與基督是神永遠經綸的中心和普及有關(綱目)

 






壹 以賽亞的意思是『耶和華的救恩』;以賽亞書在眾申言者的書中是領先的,其主題為耶和華藉著成為肉體、釘死十架、復活、升天、並再來的基督所施的救恩;本書是以賽亞所看見的異象,(一1,)是以賽亞所看見的話,(二1,)也是以賽亞所看見的默示(直譯,負擔),(十三1,十五1,)與基督是神永遠經綸的中心和普及(九6~7,五三1~12,四十10)有關:
貳 在以賽亞書,神以三重的方式向以色列施愛:作為父親,(一2~3,六三16,六四8,)作為乳養的母親,(六六12~13,)以及作為丈夫(五四5):
參 以賽亞書有六十六章,乃是整本聖經六十六卷書的代表:
肆 以賽亞書啟示三一神從永遠裡出來,進到時間裡,帶著祂的神性進到人性裡,經過成為肉體、人性生活、釘死十架、復活和升天的過程,為著完成神的經綸,產生並建造召會作基督的身體,引進國度時代,終極完成於新天新地的新耶路撒冷:
伍 以賽亞書啟示基督奇妙的人位:
陸 以賽亞說到神的建造是神的目標;召會及其終極顯現—新耶路撒冷,乃是耶和華榮美的殿—林前三9,12上,啟二一3,18~22,詩二七4:
柒 以賽亞說到享受基督,為著神的建造:
捌 以賽亞說到我們在基督裡的服事,為著神的建造:

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)