保羅在〔以弗所一章〕的禱告題到客觀和主觀兩方面：叫我們充分的認識神，叫我們知道祂的呼召有何等盼望，祂在聖徒中之基業的榮耀，有何等豐富，這是客觀方面的；還有主觀的一面，就是知道『祂的能力向著我們這信的人，…是何等超越的浩大』。我們知道了神的自己，我們也知道了神從永世到永世的工作，我們纔看見有能力在我們裡面，主觀方面纔起頭。先是客觀方面看見了，然後纔有主觀方面的工作。有許多基督徒〔以為，知道神和神永遠的旨意〕…可以放在一邊，第一要緊的，就是『我』這個人要得著神的能力，叫『我』能彀更聖潔，叫『我』能彀更得勝，叫『我』能彀更屬靈。他所注意的問題都是在『我』這一邊，不是在神那一邊。但是神所注意的問題是：因著我們認識祂是怎樣的神，因著我們知道祂永遠的旨意，所以現在祂要在我們裡面作工，來達到這一個。神在我們裡面的工作，是為著成功祂永遠的旨意的。在我們身上那些個人的得勝，個人的工作，都是為著神那一個永遠的目的。（倪柝聲文集第二輯第十六冊，三一至三二頁。）