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第十一篇 人救主的復活(週六)







人救主使新造有新生的起頭,這乃是祂的繁殖,祂的繁增。在福音書裡,我們有一位基督,獨一的基督。但是在約翰二十章,賜生命之靈作氣吹到門徒裡面以後,至少有了一百二十一位『基督』。按照行傳一章,這一百二十一位—一百二十位門徒加上主耶穌—有持續十天之久的禱告聚會。…然後在五旬節那天,另有三千人得著新生的起頭。那一位基督先成了一百二十一位基督,然後成了三千一百二十一位基督。這新生的起頭,實際上乃是那是靈的基督在祂復活裡的複製。
五旬節那天,基督活在祂三千一百二十個肢體裡面,〔作為〕那是靈的基督,那是賜生命之靈的基督。這位是靈的基督就是在復活裡的基督。
在這裡我們不該說復活的基督,乃該說在復活裡的基督。基督自己就是復活,復活的實際乃是賜生命的靈。實際上,賜生命的靈就是復活。在復活裡的基督就是復活本身,這復活乃是賜生命的靈。(路加福音生命讀經,七三三至七三四頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)