就神的存在來說，父、子、靈從永遠到永遠同時共存，互相內在。素質的三一不需要修飾語。然而，啟示錄不是論到三一的存在，乃是論到三一的經綸。照著神的經綸來看，父是那今是昔是以後永是的。這些修飾語是指明經綸。並且就神的存在說，神的靈是一；但就神的經綸說，神的靈在功用上是七。就素質說，神的靈在存在上是一；但就經綸說，神的靈必須加強，來盡祂的功用，以實現神的經綸。在素質上，子神就是子；但在神的經綸上，祂是耶穌，是基督，是忠信的見證人，是死人中的首生者，是地上君王的元首，祂愛我們，用自己的血釋放我們脫離罪惡，使我們成為國度，作祂父神的祭司，並且祂要再來，執行神最終的行政。…在啟示錄一章五至七節，子的每一個修飾語的順序，都與神的行動、神的經綸有關。（神新約的經綸，二六七至二六八頁。）