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第五篇 主在約翰十七章為著包羅萬有的一的禱告(週二)







許多聖經讀者可能覺得,約翰七章三十九節下半若是用『復活』而不是用『得著榮耀』,這一節就比較易懂;這一節就會是這樣:『那時還沒有那靈,因為耶穌尚未復活。』但這節…是說『尚未得著榮耀』。然而,『得著榮耀』實際上是指復活,因為主是在復活時得著榮耀。在路加二十四章二十六節,主論到自己說,『基督受這些害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?』這是指祂的復活,(46,)這把祂帶進榮耀。(林前十五43上,徒三13上,15上。)基督進入祂的榮耀,進入祂的得榮,就是進入祂的復活。…祂的復活就是祂的得榮。
基督在約翰十七章那個重大禱告的主題,乃是求父榮耀祂。〔1。〕行傳三章十三節說,『亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌,你們曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要釋放祂,你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。』這是父對基督在約翰十七章之禱告的答應。主耶穌禱告求父榮耀祂,父就藉著使祂復活答應了祂。…得榮耀不是為著復活;反之,復活是為著得榮耀。復活是因,得榮耀是果。
〔神使基督〕得榮耀…,把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期;在這總括時期中,祂這位末後的亞當,在復活裡成了賜生命的靈。(基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果,一二至一四頁。)

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