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第四篇 藉著活基督並宣揚基督作恩典的禧年,作神的奴僕牧養神的群羊(週四)







得勝的生命只有一種腔調。聖經裡的得勝乃是得勝有餘,(羅八37,)並不是僅僅得勝。…但有許多基督人的得勝只是僅僅得勝,而不是得勝有餘。這樣的得勝不是真正的得勝。
『救恩』與『得勝』在希伯來文裡乃是同一個字。『誇勝』與『快樂』在希伯來文裡也是同樣的字。所以詩篇二十篇五節說,『我們要因你的救恩誇勝,』(和合本,)這句話也可譯為,『我們要因你的救恩快樂,』或者譯為,『我們要因你的得勝誇勝。』…得勝乃是基督,和你無分無關。在得勝裡面一切的事你不負責,你只負責一件事,就是你必須誇勝。主打勝仗,我們誇勝,這就是得勝生活的腔調。…有得勝的腔調,就有得勝的生活;沒有得勝的腔調,就我們的生活還是失敗的。得勝有餘乃是能彀一直誇勝,一直有得勝的腔調。(倪柝聲文集第二輯第二十一冊,一七三至一七四頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)