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第三篇 以賽亞書中關於基督作神奴僕的豫表和豫言,及其在作神奴僕牧養神的召會上之應用(綱目)







壹 根據以賽亞四十九章,基督、(5~9上、)申言者以賽亞、(1~4、)以及以色列,(3,)都是耶和華的僕人
貳 主耶穌不說祂自己的話,而是有受教者的舌頭,按照神的指教說話—賽五十4~5
參 主耶穌在地上生活時,從未使自己為大—四二1~2
肆 主耶穌滿了憐憫,因此,祂不折斷『壓傷的蘆葦』;也不吹滅『將殘的火把』—賽四二3~4,太十二20
伍 在以賽亞四十一至六十六章,以賽亞用三個人物—古列、以色列、和申言者以賽亞—豫表基督作耶和華的僕人—太十二15~21
陸 基督蒙耶和華所召,作外邦人的光,開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領住在黑暗中的出監牢—賽四二6~7,四九6
柒 基督是耶和華的受膏者,傳好信息給困苦的人,並宣揚恩典的禧年—賽六一1~2上

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)